教育戏剧引入中国的时间不长，戏剧教育的理念在中国却历史悠久，尤其在戏剧艺术不断革新的当代，戏剧艺术自身的发展亟需各种新颖的戏剧观念、独特的戏剧实践成果来“给力”，因此教育戏剧在中国应有良好的发展前景。在教育戏剧的理论和实践尚属建立阶段，每一次认真的、有价值的探索都值得礼赞。上戏戏文系08艺教推出的纪录剧场《致生命》，便是教育戏剧的一次成功探索。
纪录剧场讲求真实性，要求舞台上呈现的故事必须取自真实的生活，拒绝虚构，在这一点上，纪录剧场与传统戏剧泾渭分明。传统戏剧的理念在纪录剧场的舞台上被逐个推翻，虚构的故事被隐去、表演的痕迹被淡化，代之以完全真实的故事、原生态的表演，呈现出全新的舞台风貌。当我们带着传统的眼光去怀疑这样的戏剧能否感动并启发观众的时候，《致生命》以其独特的戏剧样式打消了这种疑虑。事实证明，真实的力量是无穷的，因为真实，戏剧更进一步地走近了观众，也更深刻地引发了观众的思索。
《致生命》以“生命”为主题，分三个章节向观众讲述了演员们亲身经历或亲眼所见的故事，本剧叙事方式巧妙而且传达了丰富的信息，以层层递进的方式不断地深入到“生命”这一艺术的恒久主题，这是创作者对生命的思索，也是对人生的追问。
第一章“不许出生的人”，围绕着少女堕胎这一现象展开，其中既表达了对胎死腹中的生命的痛惜，对堕胎少女的惋惜，又表达了对造成这种悲剧的男性的谴责。任何人都知道生命只有一次，但是又有几人能真正做到尊重生命呢？“不许出生的人”用一种最不忍的残酷讲述了三个少女的堕胎故事，引发观众思考对自我生命、他者生命的责任。“不许出生”，是对生命最大的不负责。
第二章“我们”是本剧的主干，十位同学分别讲述了自己人生经历的重要时刻，在这十个故事里，有父亲罹患癌症后对生命的执着，有一向严厉的父亲留下了温柔的眼泪，有母亲生命危急时刻女儿的相救，也有来自陌生人的温暖呵护。这些点点滴滴的故事一经讲述便构成了共同的主题：热爱生命，热爱身边的每一个人。
第三章“不许死亡的人”将视角转向了我们社会最苍凉的角落，看似荒唐的为老人照相，让弥留之际的人享受最后的安宁，创作者敏锐的洞察到了过去几十年间来我们对待生命的态度的转变。面对衰老或者死亡时，生命更为珍贵。“不许死亡”这种冷酷的“宣判”是对生命的漠视，却也透出了无奈。
本剧结束后创作者与观众的交流进一步展示了教育戏剧的功能，教育戏剧是要打开一扇窗，引领观众进入到戏剧，然后再重新思索。感性的观赏与理性的思索，对戏剧乃至对人生重新审视，是《致生命》的真正价值。
纪录剧场《致生命》的成功，来自于两个方面。首先从教育戏剧的角度看，本剧实现了“双重教育”的功能，既教育了观众，又教育了敞开心扉讲真实故事的演员，这种育人亦育己的效果是教育戏剧的一大特点。其次从艺术作品及其呈现的角度来看，三个章节围绕着“生命”主题衔接自然顺畅且层层递进，演员们以生活化的表演将故事娓娓道来，形成一种新的观演关系，这对戏剧艺术形式的探索也有引领作用。因此，《致生命》毫无疑问是教育戏剧的一次成功探索，对后来者将会起到一定的示范作用。
（文：2010级博士生 李世涛 编辑：榕树）
